Цитаты

1 Мне нравится

411

Афанасий Великий

Бог стал человеком, чтобы человек стал богом

Бог

296 год - 02.05.373

2 Мне нравится

290

Аврелий Августин

Бог выше всяких определений

Бог

354 год - 430 год

Тихон Задонский

Помни: Бога без Бога познать не можем, и чем кто более Бога познает, тем более смиряется, боится и любит Его

Бог

1724 - 1783 год

Афанасий Великий

Только на Кресте можно умереть с распростертыми руками

Бог

296 год - 02.05.373

Подобно тому, как бесконечен Бог, так и радость, которая исходит от Бога, бесконечна. Она всегда течет, всегда цветет и никогда не иссякает

Бог

ок. 347 года - 14.09.407

Афанасий Великий

Божие Слово вочеловечилось, чтобы мы обожились

Бог

296 год - 02.05.373

Александр Невский

Не в силе Бог, а в правде

Бог

13.05.1221 - 14.11.1263

134

Бог никого не оставляет. У Него все дети. Нет пасынков

Бог

10.01.1815 - 18.01.1894

362

Тебя, Господи, ищем мы в молитве, потому что в Тебе заключено все. Тобою да обогатимся, потому что Ты — богатство, не изменяющееся от перемены времени

Бог

306 год - 373 год

Если просишь полезного, Господь приемлет прошение, если вредного — отвергает

Бог

306 год - 373 год

Будем домогаться у Бога вечного, тогда не откажет и во временном

Бог

306 год - 373 год

Бог обыкновенно творит знамения, когда умножается зло, когда видит, что рабы утеснены, а противники без меры упиваются мучительством над ними. Тогда Он показывает собственное Свое владычество

Бог

306 год - 373 год

Для чего Господь в начале Своих знамений превратил воду в вино? Чтобы показать, что Божество, Которое превратило природу в водоносах, изменило природу также и в утробе Девы, как и в конце своих знамений отверз гроб, чтобы показать, что жадность смерти не превозмогла Его

Бог

306 год - 373 год

Премилосердный требует от того, кто хочет придти к Нему, любви. И если приносит он любовь и слезы, туне приемлет дар

Бог

306 год - 373 год

В том познаются любящие Христа, что всякую скорбь, их постигающую, переносят мужественно и с готовностью, по упованию на Христа

Бог

306 год - 373 год

Возлюби Бога всей своей душой, как Он тебя возлюбил; соделайся храмом Божиим, и вселится в тебя Всевышний Бог

Бог

306 год - 373 год

Всякий успех в чем-либо мы должны относить ко Господу и с пророком говорить: не намъ, Господи, не намъ но имени Твоему даждь славу (Пс. 113, 9)

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

Можно ли, видя солнце чувственными очами, не радоваться? Но сколько радостнее бывает, когда ум видит внутренним оком Солнце правды Христа. Тогда воистину радуется радостью ангельскою; о сем и апостол сказал: наше житiе на небесeхъ есть (Фил. 3, 20)

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

Все, имеющие твердую надежду на Бога, возводятся к Нему и просвещаются сиянием вечного света

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

О делах Божиих не должно рассуждать по насыщении чрева: ибо в наполненном чреве нет видения таин Божиих

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

Если не знаешь Бога, то невозможно, чтобы возбудилась в тебе и любовь к Нему; и не можешь любить Бога, если не увидишь Его. Видение же Бога бывет от познания Его: ибо созерцание Его не предшествует познанию Его

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

Поколику совершенствуется человек перед Богом, потолику вслед Его ходит; в истинном же веке Бог являет ему лицо Свое. Ибо праведные, по той мере, как входят в созерцание Его, зрят образ как в зерцале, а там зрят явление истины

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

Не называй Бога правосудным, говорит преп. Исаак, ибо в делах твоих не видно Его правосудия. Если Давид и называл Его правосудным и правым, но Сын Его показал нам, что Он более благ и милостив. Где Его правосудие? Мы были грешники и Христос умер за нас (Исаак Сир. сл. 90)

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

Бог являет нам Свое человеколюбие не только тогда, когда мы делаем добро, но и когда оскорбляем и прогневляем Его. Как долготерпеливо сносит Он наши беззакония! И когда наказывает, как благоутробно наказывает!

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

Где Бог, там нет зла. Все происходящее от Бога мирно и полезно и приводит человека к смирению и самоосуждению

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

Отцы написали, когда их спрашивали: ищи Господа, но не испытуй, где живет

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

Бог есть огнь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы. Итак, если мы ощутим в сердцах своих хлад, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа, и Он пришед согреет наше сердце совершенною любовью не только к Нему, но и к ближнему. И от лица теплоты изгонится хлад доброненавистника

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

Все происходящее от Бога мирно и полезно и приводит человека к самоосуждению и смирению

Бог

01.08.1754 - 14.01.1833

Дорофей Палестинский

Таково естество любви: настолько мы не любим Бога, насколько каждый удален от ближнего. Если же возлюбим Бога, то сколько приближаемся к Богу любовью к Нему, столько соединяемся любовью и с ближними; и сколько соединяемся с ближними, столько соединяемся С Богом

Бог

505 год - 620 год

Феодор Студит

Кто не исповедует, что Господа нашего Иисуса Христа можно изображать живописью, тот не исповедует, что Он видим во плоти

Бог

759 год - 11.11.826

Когда во время смерти Христа отделилась душа Его от тела, Божество не отделялось ни от души Его, ни от тела

Бог

949 год - 12.03.1022

Ни делом, ни мыслью нераздельное Слово не разделяется от Отца

Бог

949 год - 12.03.1022

Бог, прежде сотворения мира, предопределил быть спасению человека, через возрождение, какое имел он получить в силу воплощенного домостроительства Христова, и на этом основании подчинил ему тварь и покорил ее тлению, так как тленным сделался человек, для которого она создана,— чтоб она каждогодне доставляла ему тленную пищу

Бог

949 год - 12.03.1022

Без Святого Духа никто не может ни греха избежать, ни исполнять заповедей Божиих, ни отражать власть и Силу, какую возымели над ним демоны

Бог

949 год - 12.03.1022

Вкуси бессмертные сладости, обоняй духовное миро и познай, что нет никого другого столь прекрасного, как Бог, или столь приятного, или столь сладкого, или столь могущественного, или столь премудрого, или столь славного, или такого, который мог бы животворить, делать нетленным и бессмертным

Бог

949 год - 12.03.1022

Божественное и несозданное естество пресущественно, так как Оно превосходит сущность всего тварного; называясь пресущественным, Оно, однако, имеет Сущность и Ипостась, и совершенно несравнимо с тварной ипостасью, ибо Оно все неограничено по природе

Бог

949 год - 12.03.1022

Создав всю тварь, Господь отнюдь не переменил места и не соединился с созданиями. Он неограничен, а потому нигде, ни внутри, ни вне, хотя и везде во всем бесстрастно и неслиянно, а потому вне всего, так как Он был прежде всего

Бог

949 год - 12.03.1022

Бог — не созданный, мы же созданы. Он — нетленный, мы — тление и прах. Он есть Дух, превысший всякого духа, как Творец духов и Владыка, мы — плоти земные и существа земновидные

Бог

949 год - 12.03.1022

Если Христос говорит, что даст Духа верующим в Него, то никакого нет сомнения, что не имеющие Духа не суть еще верующие от чистого сердца

Бог

949 год - 12.03.1022

Спасутся, сказал Господь, только одни приобщившиеся Божества Его, как Сам Он, Творец всего, приобщился нашей природе

Бог

949 год - 12.03.1022

Единое Словом произвело все и Духом силы содержит все. Это Единое из ничего создало небо и землю. Это Единое одною волею сотворило солнце, луну и звезды. Это Единое повелением своим произвело четвероногих, гадов и зверей, всякий род пернатых и все, в мире живущее

Бог

949 год - 12.03.1022

Прежде, чем сотворено небо, прежде, чем произведена земля, был Бог Троица, один уединенный Свет безначальный, Свет несозданный, Свет совершенно неизреченный, однако, Бог бессмертный, один бесконечный, постоянный, вечный и благостнейший

Бог

949 год - 12.03.1022

Троицею Оно называется по Лицам или по Ипостасям, и поскольку Бог нераздельно разделяется на три Лица, неслитно соединенные воедино, то и называется Бог — Троица

Бог

949 год - 12.03.1022

Святой Дух, снисходя к нашей немощи, приходит к нам, и когда бываем мы еще нечисты, и если только найдет ум наш искренне Ему молящийся, находит на него и разгоняет всю окружающую его толпу помыслов и представлений, и делает, что она исчезает, располагая его через это к вожделению духовной молитвы

Бог

12.11.430

Стыдно для нас благословлять Бога при добром и молчать при горестном положении дел. Паче должно благодарить, когда страждем

Бог

12.11.430

Господь наш Иисус Христос соделался ради нас всем тем, что, кроме греха, составляет нас самих

Бог

12.11.430

Не против воли, но добровольно Он восшел на крест, с великим радованием

Бог

12.11.430

Став Человеком, не перестал Он быть Богом и Господом всяческих

Бог

12.11.430

Благодать Духа одна и неизменна, но действует особо, как хочет

Бог

IV век - начало V в.

Знак нелицемерной любви есть прощение обид. Ибо так и Господь возлюбил сей мир

Бог

IV век - начало V в.

По делам, словам и мыслям праведен только Один, а через веру, благодать и покаяние много праведников

Бог

IV век - начало V в.

Господь сокровен в заповедях Своих и ищущим Его обретается по мере исполнения их

Бог

IV век - начало V в.

Исидор Пелусиот

Долговременное, вечное, непосредственное, превосходящее всякое слово и всякий ум исхождение Христа от Отца Писания называют рождение, с намерением не страсть этим обозначить, но утвердить единосущие. Ибо рождаемое действительно с рождающим

Бог

449 год

Исидор Пелусиот

Не вопи на Божие долготерпение по причине благоденствия нечестивых, которые, оскорбляя добродетель и увенчивая порок, даже превозносятся тем. Напротив того, удивляйся сему долготерпению по причине безмерной благости, призывающей их к покаянию

Бог

449 год

Иоанн Кассиан

Богом могут быть проникаемы все духовные и разумные существа, потому что Он один весь везде и во всем пребывает, так что и помышления людей, внутренние движения и все сокровенности духа Он видит и освещает

Бог

Игнатий Богоносец

Когда Он по воскресении Своем пришел к ученикам, то сказал им: «Возьмите, осяжите Меня и посмотрите, что Я не дух бестелесный». Они тотчас прикоснулись к Нему и уверовали, убедившись Его плотью и духом. Поэтому-то они и смерть презирали и явились выше смерти

Бог

35 год - 107 год

Игнатий Богоносец

Я знаю и верую, что Он по воскресении Своем был во плоти. Он претерпел ради нас, чтобы мы спаслись, и пострадал истинно, как истинно и воскресил Себя, а не так, как говорят некоторые, будто Он пострадал призрачно. Сами они призрак, и как умствуют они, так и случится с ними, бестелесными, подобными злым духам

Бог

35 год - 107 год

Григорий Палама

Христово тело имело нетление после воскресения и не нуждалось в пище, но Он сделал это, чтобы и этим было удостоверено Его воскресение и чтобы показать, что Его нынешнее тело есть то же самое, которое вкушало пищу прежде страстей.

Бог

1296 год - 14.11.1359

Григорий Палама

Если бы Он не был Человеком, то невозможно было бы Ему пострадать, а если бы не был Богом, бесстрастным по Божеству пребывая, то не мог бы плотью ради нас принять такую смерть, благодаря которой даровал нам воскресение и бессмертие

Бог

1296 год - 14.11.1359

Нет в Троице чего-либо сотворенного или служебного, нет чего-либо привнесенного, как бы прежде не бывшего и впоследствии привзошедшего. Ни в чем у Сына не было недостатка перед Отцом, и у Святаго Духа перед Сыном, но непременна и неизменна есть всегда та же Троица

Бог

335 год - 394 год

Церковный догмат провозглашает, что во Отце и Сыне и Святом Духе — одна сила, одна благость, одна сущность, одна слава, таково же и все прочее, исключая разность Ипостасей

Бог

335 год - 394 год

Некоторым образом тот входит в единение с Богом, кто прилепляется к Нему упованием и делается с Ним едино

Бог

335 год - 394 год

Говоря о Боге, не о том должно стараться, чтоб придумать благозвучный и приятный для слуха подбор слов, а нужно отыскивать благочестивую мысль, которая бы хранила соответствующее понятие о Боге

Бог

335 год - 394 год

Божеская жизнь есть едина, непрерывна сама в себе, беспредельна, вечна, ни с какой стороны не воспрещается в безграничности каким-либо пределом

Бог

335 год - 394 год

Божество всегда то же, и навсегда будет тем, что есть теперь. В нем ничего не прибывает ни от приращения чего-либо, ни от приложения несуществующего, но всегда существует во всем, что разумеется и называется благом

Бог

335 год - 394 год

Название «Отец» не сущность выражает, но отношение к Сыну

Бог

335 год - 394 год

Если надлежит исповедовать безначальность Отца, то не допытываемся какого-либо определенного указания началу жизни Сына, но достаточно представлять, что Отец прежде рождения Сына — в значении только причины, не предполагая, что жизнь Отца была определенной и особой когда-либо до рождения Сына

Бог

335 год - 394 год

Божие естество не подлежит превратности и изменению, потому что, как не допускающее вовсе зла, не имеет на что и воспользоваться таким превращением: в лучшее превратиться Оно не может, нет ничего такого, для чего допустило бы Оно изменение, так как нет ничего, что было бы лучше Его и во что могло бы Оно перемениться

Бог

335 год - 394 год

Антоний Великий

Дух Святой вселяется в души кающихся не иначе, как после многих трудов

Бог

251 год - 17.01.356

Антоний Великий

Благодарность Богу и добрая жизнь есть угодный Богу плод от человека.

Бог

251 год - 17.01.356

Каково наше отношение к Богу, такова и молитва; и, какова молитва, таково и отношение к Богу

Бог

10.01.1815 - 18.01.1894

Бог силен прекратить все бедствия, но пока не увидит совершившегося обращения, не прекращает скорбей

Бог

ок. 347 года - 14.09.407

Возлюбленный, когда видишь умножающиеся бедствия, не унывай, но еще более ободряйся. Бог попускает им быть для того, чтобы прогнать твою беспечность, чтобы пробудить тебя от сна.

Бог

ок. 347 года - 14.09.407

Что бывает по воле Божией, то, хотя бы и казалось худым, лучше всего, а что противно и неугодно Богу, то, хотя бы и казалось лучшим, хуже и беззаконнее всего

Бог

ок. 347 года - 14.09.407

Господь любит вас и взял вас в руки, чтобы вытеснить из вас все негожее. Как прачка трет, мнет и колотит белье, чтобы убелить его, так Господь трет, мнет и колотит вас, чтобы убелить вас и приготовить к наследию Царствия Своего, куда не войдет ничто нечистое

Бог

10.01.1815 - 18.01.1894

Утешения ищете?! Всякое утешение у Господа, чего ради и именуется Он Богом всякой утехи. Когда душа, хоть немножко вкусит Господа, по благодати Его, тогда все скорбности отпадают и память об них исчезает

Бог

10.01.1815 - 18.01.1894