12
Марк Подвижник
Есть обличение [ближних] по злобе и чувству мести, и есть другое: по страху Божию и [любви к] истине
отношения
отношения
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Когда ум, укрепившись в Господе, отвлекает душу от долговременного худого навыка, тогда сердце как палачами бывает казнимо умом и страстью, влекущими его туда и сюда
грех
грех
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Святое крещение совершенно и подает нам совершенство, но не делает совершенным не исполняющего заповедей
Таинства
Таинства
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Кто без молитвы и терпения хочет победить искушения, тот не отразит их, но более в них запутается
молитва
молитва
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Не желай слышать о чужих лукавствах, потому что при этом черты тех лукавств написываются и в нас
отношения
отношения
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Имеющий какое-либо дарование духовное и состраждущий неимущему этим состраданием хранит свой дар, а кичливый потеряет его, биен будучи помыслами кичения
дары Божьи
дары Божьи
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Если увидишь, что кто-либо по поводу бесчестия крайне болезнует сердцем, то знай, что он наполнен помыслами тщеславия
гордость
гордость
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Если хочешь, чтобы тебя не беспокоили злые помыслы, то принимай уничижение души и скорбь телесную во всякое время, во всяком месте и деле
покаяние
покаяние
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
В невольных скорбях сокрыта милость Божия, которая влечет переносящего их к покаянию и избавляет от вечной муки
страдания
страдания
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Во время памятования о Боге умножай моления, чтобы, когда забудешь о Нем, Господь помянул тебя
молитва
молитва
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Сокрушение сердца бывает мягкое и полезное, которое ведет к умилению, другое — жестокое и вредное, которое ведет к смущению
покаяние
покаяние
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Любовь, хотя по порядку последняя из добродетелей, но по достоинству она первая из всех и позади себя оставляет все прежде ее родившиеся
любовь
любовь
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Не ищи совершенства в добродетелях человеческих, ибо совершенного в них нет. Совершенство сокрыто в Кресте Христовом
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Сердце чистое есть то, которое представило Богу память совершенно безвидную (чистую от впечатлений) и не имеющую образов и готово принять одни напечатления Божий, от которых оно обыкновенно делается светлым
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Хорошо обучившийся закону боится Законодателя и, боясь Его, уклоняется от всякого зла
Священное Писание
Священное Писание
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Все наслаждения вредны рабам Божиим, и за них-то они страдают и терпят наказание.
Кто плачет о том, что его постигла скорбь, тот любит наслаждения
страдания
страдания
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Господь дарует кроткому познание истины, как написано: «Научит Господь кроткия путем Своим»
дары Божьи
дары Божьи
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Смиренный никогда не падает, да и куда ему падать, если он ниже всех? Смиренный сердцем — из силачей силач
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Насладившийся телесными удовольствиями более надлежащего вознаградит избыток их сторичными скорбями
страдания
страдания
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Если хочешь приносить Богу неосужденное исповедание, то не вспоминай греховных изменений по виду их, но мужественно терпи находящие скорби за них
покаяние
покаяние
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
По делам, словам и мыслям праведен только Один, а через веру, благодать и покаяние много праведников
Бог
Бог
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Иные называют благоразумными тех, которые умеют благоразумно распоряжаться в чувственном, но настоящие благоразумники те, которые владеют своими пожеланиями
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Есть три вида благочестия: первый — чтобы не согрешать, второй — согрешивши, переносить приключающиеся скорби, третий же вид состоит в том, чтобы если не переносим скорбей, плакать о недостатке терпения
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Ни злых помыслов отдельно от причин их, ни причин отдельно от помыслов нельзя победить ведущему с ними брань. Ибо, если одно что-нибудь отдельно отвергнем, то спустя немного посредством другого обоими будем обладать
грех
грех
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Кто со страхом Божиим вразумляет и наставляет согрешающего, тот приобретает себе противоположную проступку добродетель
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Если кто, явно согрешая и не каясь, нимало не страдал до самой смерти своей, считай что его постигнет немилостивый суд
грех
грех
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Кроткий по Богу премудрее премудрых, и смиренный сердцем сильнее сильных; ибо они разумно несут иго Христово
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Кто, читая слова Писания, исполняет их по своему разуму и с упорством утверждает, что именно так должно понимать, как он, тот не знает славы Божией и сокровищ Его. Кто же при рассмотрении слов Писания говорит: не знаю, так ли, ибо я человек, и воздает славу Богу, в том обитает богатство Божие
Священное Писание
Священное Писание
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Когда возьмет уныние во время ли молитв или от многообразных стужений врага, приводи на память исход и лютые мучения. Лучше, впрочем, прилепляться к Богу молитвой и упованием, чем воспоминать о внешнем
грех
грех
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Должно прощать обиды, зная, что воздаяние за прощение обид превосходит воздаяние всякой иной добродетели
грех
грех
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Сластолюбивое сердце (одних приятностей ищущее) во время исхода бывает темницей и узами для души, а трудолюбивое (любящее себя утруждать наперекор себе, Господа ради) есть отверстая дверь в другую жизнь
грех
грех
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Нет такого предела совершенства, который бы не требовал делания добродетелей; посредством их приобретается начинающими ведение в благочестии, средними — преуспеяние в нем, а совершенным — утверждение в благочестии
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Кто со страхом Божиим вразумляет согрешающего, тот приобретает себе добродетель, противоположную греху
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Великая добродетель — терпеть постигающее нас и, по слову Господню, любить ближнего, который нас ненавидит
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Исполняющий заповедь пусть ожидает за нее искушения, ибо любовь ко Христу испытывается противностями
страдания
страдания
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Как много способов спасения, так много и обителей в Царстве Небесном, и как много видов греха и греховных дел, так много и родов мучения
Царство Божие
Царство Божие
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
В какой мере чувствуешь Бога здесь, на такую степень и Он возведет тебя, сколько здесь служишь Ему, столько и Он почтит тебя там. Ибо написано: «Токмо прославляющия Мя прославлю, и уничижали Мя безчестен будет» (1 Цар. 2, 30).
дары Божьи
дары Божьи
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Когда слышишь слова Писания, что Господь воздаст каждому по делам его (Пс. 61, 13), то не думай, что дела сами по себе достойны геенны или Царствия, но что Христос воздаст каждому по делам неверия в Него или веры, как Бог Создатель и Искупитель наш, а не как соразмеритель вещей
Священное Писание
Священное Писание
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Дело покаяния совершается тремя следующими добродетелями: очищением помыслов, непрестанной молитвой и терпением скорбей
покаяние
покаяние
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Не оставляй неизглаженным греха даже самого малого, чтобы впоследствии он не повлек тебя к большему злу
покаяние
покаяние
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Ведение каждого настолько бывает, насколько подтверждает его кротость, смиренномудрие и любовь
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Ведение вещей получается по мере исполнения заповедей, ведение истины — по мере надежд на Христа
добродетель
добродетель
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Постигающие нас скорби и обличения, по-видимому, не бывают подобны нашим винам, но в духовном отношении сохраняют всю правду
страдания
страдания
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Из случающегося с нами печального ничего не постигает нас несправедливо, но все бывает по праведному суду Божию. Иные терпят за свои злые дела, иные — за ближнего
страдания
страдания
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Познавшие истину не противятся скорбным приключениям, ибо знают, что они приводят человека к страху Божию.
Кто противится постигающим его скорбям, тот, сам того не зная, противится повелению Божию
страдания
страдания
IV век - начало V в.