Цитаты

Мы неусыпно должны хранить сердце свое от непристойных помыслов и впечатлений, по слову Приточника: всякимъ храненiемъ блюди твое сердце отъ сихъ бо исходища живота (Притч. 4, 23)

добродетель

01.08.1754 - 14.01.1833

Будем непрестанно, день и ночь, со слезами повергать себя пред лицем благости Божией, да очистит Он сердца наши от всякого злого помышления, чтобы мы достойно могли проходить путь звания нашего и чистыми руками приносить Ему дары служения нашего

покаяние

01.08.1754 - 14.01.1833

Все святые и отрекшиеся от мира иноки во всю жизнь свою плакали в чаянии вечного утешения, по уверению Спасителя мира: блажени плачущии, яко тии утeшатся (Мф. 5, 4)

покаяние

01.08.1754 - 14.01.1833

Не должно оставлять деятельную жизнь и тогда, когда бы в ней человек имел преспеяние и пришел бы уже в умосозерцательную: ибо она содействует умосозерцательной жизни и ее возвышает

добродетель

01.08.1754 - 14.01.1833

Григорий Нисский

Апостол знает три различные произволения в человеке и именует плотским то, которое занимается чревом и его услаждениями; душевным, которое в середине между добродетелью и пороком и возвышается над пороком, но не вполне причастно добродетели; и духовным, которое имеет в виду совершенство жития по Богу

добродетель

335 год - 394 год

Григорий Нисский

Конец добродетели - мир, упокоение и веселие единообразное, не имеющее ничего общего со страстями, преуспевающее в уповании на общение с Богом

добродетель

335 год - 394 год

Григорий Нисский

Божие естество не подлежит превратности и изменению, потому что, как не допускающее вовсе зла, не имеет на что и воспользоваться таким превращением: в лучшее превратиться Оно не может, нет ничего такого, для чего допустило бы Оно изменение, так как нет ничего, что было бы лучше Его и во что могло бы Оно перемениться

Бог

335 год - 394 год

Григорий Палама

Четыре вида духовной нищеты: в мудровании, в содержании тела, в житейском состоянии, в искушениях, со вне приходящих.

добродетель

1296 год - 14.11.1359

Григорий Палама

Христово тело имело нетление после воскресения и не нуждалось в пище, но Он сделал это, чтобы и этим было удостоверено Его воскресение и чтобы показать, что Его нынешнее тело есть то же самое, которое вкушало пищу прежде страстей.

Бог

1296 год - 14.11.1359