Хулиган в храме
Однажды в храм во время службы зашёл молодой мужчина крупного телосложения, по лицу которого были видны недобрые намерения. Он прошёл вперёд всех, сел на скамейку и, развалившись, стал лузгать семечки и громко ругаться. Шла проповедь, за кафедрой стоял священник. Парень перебивал его, глумился над словами, кидал в него шелуху от семечек. Потом громко смеялся над хором, когда запели псалмы. Никто ему ничего не говорил. Служба шла своим чередом. А когда служба закончилась, к нему подошла старушка с веником и сказала:
— Позволь, сыночек, я подмету вокруг тебя.
Парень после этих слов внезапно заплакал и выбежал. На следующий день он вернулся в церковь и покаялся.
— Позволь, сыночек, я подмету вокруг тебя.
Парень после этих слов внезапно заплакал и выбежал. На следующий день он вернулся в церковь и покаялся.
29 декабря 2011 года
0
Ответ мудрого христианина
Один молодой человек любил задавать христианам такие вопросы:
— Почему если есть Бог, то люди не могут рассказать, какой Он формы и какие у Него очертания? Очевидно, что Бога нет! Дьяволу в аду хорошо или нет? Очевидно, что хорошо, ведь он там — в своей среде. Если бы Бог реально существовал, то Он не допустил бы блаженства дьявола.
Как-то спросил он это у одного мудрого христианина, который после некоторого раздумья нанёс ему сильную пощечину. Молодой человек, в непонимании, спросил:
— Зачем ты рассердился на меня?
Христианин ответил:
— Я не рассердился, это был ответ на твои вопросы!
— Как это понимать?
— Что ты почувствовал, после того как я тебя ударил?
— Конечно, я почувствовал боль!
— Значит, ты веришь, что боль существует?
— Да!
— Покажи тогда мне её формы и очертания.
— Я не могу!
— Чем покрыта моя рука, что дала тебе пощёчину?
— Кожей.
— А твоё лицо?
— Кожей.
— Так тебе было больно?
— Да, очень!
— Это ответ на вопрос, хорошо ли дьяволу в аду, ведь он там находится в своей среде.
Богвера
— Почему если есть Бог, то люди не могут рассказать, какой Он формы и какие у Него очертания? Очевидно, что Бога нет! Дьяволу в аду хорошо или нет? Очевидно, что хорошо, ведь он там — в своей среде. Если бы Бог реально существовал, то Он не допустил бы блаженства дьявола.
Как-то спросил он это у одного мудрого христианина, который после некоторого раздумья нанёс ему сильную пощечину. Молодой человек, в непонимании, спросил:
— Зачем ты рассердился на меня?
Христианин ответил:
— Я не рассердился, это был ответ на твои вопросы!
— Как это понимать?
— Что ты почувствовал, после того как я тебя ударил?
— Конечно, я почувствовал боль!
— Значит, ты веришь, что боль существует?
— Да!
— Покажи тогда мне её формы и очертания.
— Я не могу!
— Чем покрыта моя рука, что дала тебе пощёчину?
— Кожей.
— А твоё лицо?
— Кожей.
— Так тебе было больно?
— Да, очень!
— Это ответ на вопрос, хорошо ли дьяволу в аду, ведь он там находится в своей среде.
Богвера
5 января 2012 года
Притча о мытаре и фарисее
Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18, 9-14).
гордостьпокаяние
гордостьпокаяние
5 февраля 2012 года
Нищий Лазарь
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал:
— Отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал:
— Чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь — злое. Ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
Тогда сказал он:
— Так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
Авраам сказал ему:
— У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
Он же сказал:
— Нет, отче Аврааме, но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются.
Тогда Авраам сказал ему:
— Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят.
(Лук.16:19-31)
Умер нищий и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал:
— Отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал:
— Чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь — злое. Ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
Тогда сказал он:
— Так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
Авраам сказал ему:
— У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
Он же сказал:
— Нет, отче Аврааме, но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются.
Тогда Авраам сказал ему:
— Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят.
(Лук.16:19-31)
6 ноября 2011 года
Келейное безмолвие
Некоторый монах сказал авве Арсению:
— Помыслы беспокоят меня, говоря: «Ты не можешь выносить ни поста, ни подвигов; посещай, по крайней мере, больных, потому что это — дело любви».
Старец, поняв, что помыслы навеяны бесами, сказал ему:
— Иди, ешь, пей, ничего не делай, только не оставляй келейного безмолвия.
Старец сказал так, зная, что келейное безмолвие приведёт монаха к должному жительству, если монах пребудет терпеливо в безмолвии.
— Помыслы беспокоят меня, говоря: «Ты не можешь выносить ни поста, ни подвигов; посещай, по крайней мере, больных, потому что это — дело любви».
Старец, поняв, что помыслы навеяны бесами, сказал ему:
— Иди, ешь, пей, ничего не делай, только не оставляй келейного безмолвия.
Старец сказал так, зная, что келейное безмолвие приведёт монаха к должному жительству, если монах пребудет терпеливо в безмолвии.
6 ноября 2011 года
Авва и вор
Однажды авва Макарий застал в своей келье вора, который грузил его вещи на стоявшего у кельи осла. Не подав вида, что он хозяин этих вещей, преподобный стал молча помогать увязывать поклажу. Отпустив его с миром, блаженный сказал себе:
— Мы ничего не внесли в этот мир, ясно, что ничего не можем и унести отсюда. Да будет благословен Господь во всём!
— Мы ничего не внесли в этот мир, ясно, что ничего не можем и унести отсюда. Да будет благословен Господь во всём!
30 октября 2011 года
Добродетели и грехи
Учитель отдыхал в тени старого дерева. Мимо по дороге неспешно неуверенной походкой шёл усталый человек. Он нёс большой и тяжёлый мешок. Его лицо выражало всю боль и печаль рода человеческого.
— Отдохни, мил человек! — окликнул его учитель.
Тот остановился, повернул голову в сторону учителя, пытаясь собраться с мыслями, и направился к дереву. В тени путник буквально рухнул на землю, увлекаемый своим мешком.
— Что несёшь, друг мой? — поинтересовался учитель.
— Грехи мои тяжкие… — еле выдавил из себя человек, — будь они прокляты!
— Так брось их! Зачем тащить по жизни то, что тебе приносит лишь разочарование, и страдание?
— Как же я их брошу? Видать такова судьба моя тяжкая…
— Грехи не являются частью души человека. Это тяжелые камни, которые лежат на ней и не дают проявлять то, что заложено Богом. Представь, что не земле лежит большой камень. А под ним пытается пробиться наружу маленький росточек. Так этот маленький росточек и есть добродетель, взращиваемая Богом.
Путник поднялся, обдумывая слова Учителя.
— Ну, благодарю тебя, мне пора идти, — сказал он, осматривая свой мешок.
И пошёл прочь. Пройдя несколько шагов, он вдруг остановился и, обернувшись, смущённо спросил:
— Но ведь, избавившись от своих грехов, я становлюсь безгрешным! Значит ли это, что я стал святым?
— Нет, друг мой! Избавившись от своих грехов, ты лишь избавился от их тяжкого груза и открываешь свое сердце для взращивания добродетелей. Святым же ты станешь тогда, когда проявишь добродетель в полной мере.
грехпокаяние
— Отдохни, мил человек! — окликнул его учитель.
Тот остановился, повернул голову в сторону учителя, пытаясь собраться с мыслями, и направился к дереву. В тени путник буквально рухнул на землю, увлекаемый своим мешком.
— Что несёшь, друг мой? — поинтересовался учитель.
— Грехи мои тяжкие… — еле выдавил из себя человек, — будь они прокляты!
— Так брось их! Зачем тащить по жизни то, что тебе приносит лишь разочарование, и страдание?
— Как же я их брошу? Видать такова судьба моя тяжкая…
— Грехи не являются частью души человека. Это тяжелые камни, которые лежат на ней и не дают проявлять то, что заложено Богом. Представь, что не земле лежит большой камень. А под ним пытается пробиться наружу маленький росточек. Так этот маленький росточек и есть добродетель, взращиваемая Богом.
Путник поднялся, обдумывая слова Учителя.
— Ну, благодарю тебя, мне пора идти, — сказал он, осматривая свой мешок.
И пошёл прочь. Пройдя несколько шагов, он вдруг остановился и, обернувшись, смущённо спросил:
— Но ведь, избавившись от своих грехов, я становлюсь безгрешным! Значит ли это, что я стал святым?
— Нет, друг мой! Избавившись от своих грехов, ты лишь избавился от их тяжкого груза и открываешь свое сердце для взращивания добродетелей. Святым же ты станешь тогда, когда проявишь добродетель в полной мере.
грехпокаяние
5 января 2012 года
Работники виноградника
Рано утром, как обычно, хозяин виноградника нанял работников, сговорился с ними об оплате - по динарию на человека. В полдень нанял еще работников, обещал по динарию на человека. Ближе к вечеру, когда солнце уже клонилось к закату, увидел работников, которых так никто и не нанял. Велел и им идти в свой виноградник. Закончили сбор винограда, пришло время расчета. И каждый получил по динарию. Работники, нанятые рано утром, возмутились: «Как это так? Мы работали 12 часов на солнцепеке, а эти люди всего полдня проработали, а получаем одинаково. А последним-то за что? Они работали всего час». Хозяин виноградника удивился: «Разве не за динарий согласились вы работать? Вот вы получаете, что обещано. И полдневным работникам обещано по динарию – вот они получают. И работникам последнего часа обещан был динарий. Что обещал, все исполняю». - «Ты несправедлив». - «Я милосерден».
вчера в 16:53
Убитая собака
Закончив проповедь, священник заметил мальчика, который дольше всех прихожан уже не первый раз задерживался в церкви. Видно было, что его что-то беспокоит. Подойдя к мальчику, он поинтересовался, сможет ли он чем-нибудь ему помочь.
— Скажите, ад правда существует? — поднял полные испуга глаза мальчик.
— У тебя что-то случилось? Покайся, расскажи мне, — предложил священник.
— Несколько дней назад собака укусила моего младшего брата. И я со злости забил эту собаку палкой до смерти.
— Не печалься так, — попытался успокоить его священник. — Ты уже покаялся, и Бог простит тебя.
— Да мне вовсе не нужно прощение Бога! Я боюсь, что когда умру и попаду в ад, там я встречусь с этой собакой.
— Скажите, ад правда существует? — поднял полные испуга глаза мальчик.
— У тебя что-то случилось? Покайся, расскажи мне, — предложил священник.
— Несколько дней назад собака укусила моего младшего брата. И я со злости забил эту собаку палкой до смерти.
— Не печалься так, — попытался успокоить его священник. — Ты уже покаялся, и Бог простит тебя.
— Да мне вовсе не нужно прощение Бога! Я боюсь, что когда умру и попаду в ад, там я встречусь с этой собакой.
29 декабря 2011 года
Блудный сын
У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Богпокаяние
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Богпокаяние
29 января 2012 года